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1、“围师必阙”是孙武在《孙子兵法·军争篇》中列举的用兵打仗八条原则之一.其中的“阙”,通“缺口”的“缺”,“缺口”之意.有的版本中把“必阙”写作“遗缺”,意思是一样的,都是强调包围敌人时要虚留缺口.为什么胜利唾手可得了,还要给敌人留下逃生之路呢?按常规来说,这是不可思议的.然而,如果仔细想一想,便不难理解孙子这一主张的奥妙之所在.通常,无论在野战阵地还是在城寨防守作战中,面临被围境地的敌人,很可能出现三种想法,一是投降,二是死战,大多数则是第三种：观望,听命于指挥官.在这种情况下,如果四面合围敌人,就可能促使敌军指挥官下定拼个鱼死网破的决心.相反,如果故意留一个缺口,就可能使敌军指挥官在逃跑还是死战之间摇摆不定,同时也使得敌军士兵斗志涣散.更重要的是,虚留缺口并非放任不管,而是要在敌人逃跑的必经之地预设埋伏,使敌人在仓促逃跑过程中陷入埋伏圈中.特别是围困坚守城堡的敌人,一旦敌人弃城而逃,便可免去攻城之苦,在野战战场上彻底消灭敌军.相比之下,与逃窜之敌作战的难度显然要比与死战之敌作战要小得多,代价也会少得多.稍微有头脑的将领都能算过这个账来,所以“围师必阙”是历代战将常用的一个战法.成吉思汗之所以能够率领他的骑兵在东方战场上所向披靡,无论是野战还是摧城拔寨,几乎攻而必克,重要原因之一,就在于他多次采用了“围师必阙”之计,经常将守城部队诱出城堡,消灭在广阔而便于机动的野外战场.实际上,“围师必阙”既是一种战法,更是一种思维方法.其核心是要求人们处理事情时要掌握分寸,留有余地,话不要说得太满,事不要做得太绝,给对方或矛盾产生变化的空间和时间,如果超过了一定的限度往往就会适得其反.。

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